婚姻是愛情的墳墓。
錢老此話一出，
就被紅塵中的信男善女奉為情感圭臬，
哪怕在戀愛和婚姻越來越自由的當下。
因為，
愛情與婚姻雖然有著承前啟後的關係，
畢竟存在本質上的天壤之別。

很多女孩，
幻想著自己、或者祝福他人，
能夠嫁給愛情。
事實假若總是如願，
愛情的魅力或許就要減分。
你不妨去冷眼看一看，
生活中那些夫妻，
究竟有多少，
最終是因為愛情結合為一個新的家庭？

在一期金星秀節目中，
嘉賓是專門為廣大青年男女解決婚戀問題的孟非。
聊到愛情與婚姻話題，
他根據自己多年以來的工作經驗，
總結並闡述了這樣一個觀點：
大多數人，最終能夠走進婚姻，
靠的往往不是因為愛情，
而是愛情之外的兩點，
一個是習慣，一個是適合。

當他講出這樣的話時，
我注意到現場觀眾，
尤其是女性觀眾，
無不點頭鼓掌，
表示贊同。
由此可以看出，
對於這樣一種道理，
大家都深有同感。

對此，金星說了一句話，
細想之下，
讓人覺得精闢又準確：
愛情是你想要什麼樣的人，
婚姻是你需要什麼樣的人。

她拿自己的情感經歷作為例子解釋。

遊歷海外，闖蕩江湖，
也曾邂逅形形色色的異國男子，
有的是社會地位顯赫並且懂得浪漫的律師，
有的是充滿激情、因為對方一句無心話第二天就漂洋過海來看她的男子，
他們都曾讓她心動，
但是沒有激發起她踏入婚姻的衝動和渴望，
直至遇到現在的丈夫，
德國男人漢斯。
為什麼呢？
有一話是這樣說的：
打敗愛情的是細節，
贏得愛情的也是細節。
對於婚姻，
同樣適用。

金星說，有一天黃昏，
漢斯下了飛機在電話里說要來看望她，
那時是冬天，她批起衣服，出門，
站在上海弄堂口，
看著漢斯穿過寒風，
披著昏黃的路燈，
一步步向她走來。
好像就是那一刻，
她心動得與過往那些有所不同，
感覺對方就是自己要找的男人，
就是自己需要的男人。

想要，屬於情感上的渴望與追求。
需要，意味著內心有依靠和歸宿。

咀嚼一番，
真是覺得不無道理。
在電影《霍亂時期的愛情》中，
有這樣一句台詞：
任何年齡的愛情都是合情合理的。

豈止是年齡不受限制，
只要雙方是真正的愛情，
只要彼此感覺是不可取代的真愛，
定然不需要任何道理，
也不再受到任何條件的束縛，
甚至種種社會道德的禁錮也自動土崩瓦解。
愛就是愛了。

愛情向來是蠻橫無理的，
也是所向披靡的，
它可以讓人奮不顧身，拋棄一切。
這正是愛情的一個感人之處。

人是可以依靠二氧化碳活著的，
只要有愛情。
這是話劇《戀愛的犀牛》中的一句台詞，
儘管浮誇了些，
但愛情也的確擁有這種讓人情不知所起一往而深的魔力。

如果說，
愛情是找讓自己心動的人，
那麼婚姻就是找讓自己心安的人。

愛情屬於理想主義，
婚姻歸於現實主義。
愛情是不涉及金錢的花前月下情意綿綿，
婚姻則是離不開世俗的柴米油鹽人情來往。

愛情可以是兩個人私奔到天涯，
婚姻智能是彼此在煙塵中搭夥過日子。

人們在世俗中追求安全感、幸福，
這些元素拼湊在一起，
也許看起來類似愛情，
但終究不是愛情。
真正的愛情，
需要的只是兩個人在一起時輕鬆快樂，
沒有壓力。
這是作家馬爾克斯對愛情的見解。

可是，你我都清楚得很，
只要涉入現實，怎麼可能沒有壓力？
所以，從某個角度來看，
愛情只能存在於理想境遇，
在現實中追求的只是和諧的婚姻，
以及靠譜的伴侶。

對於民國才女林徽因，
有人認為相比較其他民國時期為愛私奔、為愛赴死、為愛可以拋棄一切的女子，
她顯然理智得多，
甚至有人覺得她冷靜得近乎無情。

徐志摩發出烈火一般的追求，
而她對才情斐然的徐志摩，
也是心有所動，
可是面對這份感情，
她竟可以從始至終保持一份理性處之的態度，
我想就在於她很明白愛情與婚姻的界線。

徐志摩飛機失事後，
林徽因曾給胡適寫過一封信，
信上有寫到她對徐志摩的情感：
這幾天思念他得很，
但是他如果活著，
恐怕我待他仍不能改的。
事實上太不可能。
也許那就是我不夠愛他的緣故，
也就是我愛我現在的家在一切之上的確證。

她可以不顧家人以及世俗的眼光，
將從徐志摩所乘飛機失事處撿回的殘骸一直擺放在房間，
這屬於林徽因的情義。
若要她在現實之中做出為愛犧牲的抉擇，
那就是她不願的，
誠如她在信里所寫——
他如果活著，
恐怕我待他仍不能改的。
事實上太不可能。

這大概就是理性對待人世、感性對待情義的區隔。
建立在塵世上的愛情容易消淡，
附麗於共同夢想上的愛情才能長久，
因為，
相愛的過程也就轉化成了一起追夢的過程。

願你想要的人正是你需要的人，
讓你心動的人也能讓你心安。
如若不能這麼幸運，
最好記住一點：
愛情是你想要什麼樣的人，
婚姻是你需要什麼樣的人。