《延禧攻略》最近被熱議，無論走在哪裡，都能聽到有人討論這部劇。我們在看這部劇的時候，對幾位重要女性角色的世界觀、價值觀產生了濃厚的興趣。那麼，為甚麼最後卻是魏瓔珞勝出呢?
高貴妃：熱烈直接，一生求愛卻慘遭失敗 高貴妃在登場時就顯露兇惡霸道的模樣。她盛氣凌人，頤指氣使，迫害不聽從自己的嬪妃，想統攬后宮大權。她幾乎是本劇前半段中最敬業的角色，一直努力地宮鬥，竭盡全力打擊異己。
高貴妃信奉的是弱肉強食的人生觀念，既然自己和其他嬪妃都想得到皇上的恩寵，那她們就是競爭關係，要互相利用，要彼此構陷。高貴妃曾懷疑富察皇后和純妃之間的關係：“兩人本是情敵，怎麼全無芥蒂？”
不僅對自身處境的理解簡單粗暴，高貴妃為人做事的風格相比於其他人也很少遮掩，比如她發現嫻妃變賣首飾為獄中的弟弟治病，便想拉攏嫻妃加入自己的陣營。
嫻妃拒絕後，高貴妃不願繼續勸說，直接羞辱嫻妃，得意地離開。她的愛恨情仇都寫在自己的臉上，寫在自己的面目猙獰中，寫在自己的咬牙切齒裡。
承受如此命運的高貴妃，想要的根本不是權力，她最想要的是別人對自己的在意，對自己的關愛。她之所追求權力，是因為在她權高位重時，別人就不得不在意自己。
可是，別人對她的在意只是忌憚，在被嫻妃和魏瓔珞打擊之後，失勢的高貴妃才領悟：權力換不來真正的關心，唯有真心才可能喚起另一顆真心。
無論對別人多麼鐵石心腸，高貴妃內心深處總留有一份最溫柔的情，只有在酒醉之後才對皇上說出真心話：“這偌大的紫禁城，我能依靠的只有你了。”可惜的是，皇上只敢寵幸卻不敢愛，無法真的回應高貴妃。
高貴妃最在乎的就是這個無法實現的理想中的自我。她不願苟活下來，成為滿身傷疤、遭人嫌棄的人，在生命的最後時刻，高貴妃為自己最愛的人跳上最後一支舞，從紛爭不斷的宮廷轉身離開，化為她飄飄白衣上的一朵血色蝴蝶。
這樣的高貴妃，一生簡單直接，也十分驕傲。只是這樣簡單的性格，即便把自己武裝地張牙舞爪，其實最終也很難在真正複雜殘酷的人際環境中存活下來。
嫻妃：前半生榮光滿身，遭命運反复捉弄 整部劇裡最令我敬佩的人物就是“黑化”前的嫻妃。名為“淑慎”，嫻妃一直努力符合父親起名時對自己的期待。她不願參與宮廷中的勾心鬥角，覺得這些骯髒不堪，她不願隨波逐流、失去本心。
與高貴妃競爭式的人生信念不同，嫻妃堅信的是自古以來被反覆讚頌的道德品質，尤其是在這些珍貴的品質被世人恥笑時，她的堅守更加令人動容。
嫻妃不是一個過分的理想主義者，她無意讓所有人都能克己奉公，她知道這是自己的個人選擇。嫻妃對這些看似高高在上的道德戒律也不是盲信，在拒絕母親的初次懇求之後，她想寫字安定內心，但是手不自覺地發抖，這恰恰說明她的信念不是盲目的，隨時接受現實的考驗。
從母親的當面痛斥到高貴妃的直接羞辱，從反复求助吃了閉門羹到純妃多次的委婉拉攏，即便被形容“連狗都不如”，嫻妃也一直堅守著自己的初心。
令嫻妃想不到的是，生活的考驗遠比自己想像中更加殘酷。被她奉為人生楷模的父親竟然在晚年行賄，一輩子堅守廉政公明卻毀了一旦，接著弟弟在獄中病逝，母親一氣之下撞牆自盡，並將她視為全家的罪人。這一切來得太快太猛，嫻妃原本就有些矛盾的內心再也無法平衡。
嫻妃想為家破人亡尋找合理的原因，唯一活著的自己成了家族的罪人，無論對信念的堅守多麼有力，對家庭的延續來說卻是無能的，有權勢的人稍做手腳，自己的百般努力就化為泡影。於是，悲痛而憤恨的嫻妃放棄了過去的信念，決定報復。
而嫻妃的報復更像是面對突然事件的應激反應，在報仇告一段落後，她只是冷眼看著其他嬪妃互相爭鬥。這時的嫻妃才是最痛苦的，過去的純粹回不去了，眼前的勾當也不願參與，嫻妃的整個生命在報仇結束後一下子變得空虛。
命運還是沒有停止對她的捉弄。父親沒有犯法卻因政治局勢不得不接受懲罰，嫻妃求情也沒能挽救他的性命，她才繼續黑化，懷疑自己還不夠狠，徹底走向權力爭鬥的泥潭，難以回頭。
嫻妃是最讓我唏噓的一個角色。她在我看來，是全劇中最有智慧的一個女人。她曾經的堅守，是因為她的智慧。可生活卻給了她的智慧最殘酷的回應。
母親說，你只顧著自己做好人，卻成了家族的罪人。她才開始質疑，自己內心的準則，是否也是自私的一種？黑化後，她仍然智慧過人，假如她更幸運一點，她原本會度過求仁得仁、自得其樂的一生。
富察皇后：被責任所累，一生為了尋回自己的名字 富察皇后溫淑良善，端莊大方，寬容仁慈，一言一行都力保適度，不走極端。她對自己的要求非常清楚：一國之母，六宮的表率。
其實，皇后對權力沒有本質性的渴望。當明玉不願皇后插手高貴妃對愉貴人的迫害、覺得皇后管不了高貴妃，皇后之所以生氣，並不是因為自己的權勢不敵當時的高貴妃，而是覺得如果自己放任不管就是失職。
除了皇后的頭銜限制著富察容音，當時的女德標準也約束著她。年輕時，皇后跟隨皇上拜見太后，就因自己比皇上多說了一句話遭到懲罰。
所以，對富察容音來說，成為皇后不僅意味著自己要做后宮的表率，還是全國矚目的女性典範。她在這兩種巨大的責任下如履薄冰，一次她穿了洛神服跳舞，引發宮女的效仿，不料宮女墜亡，雖然這是一出高貴妃的計謀，皇后卻仍為此深深自責，覺得自己行為不端，才給人可趁之機釀成慘劇。
當皇后不斷努力想成為“最好的皇后”，她見到了魏瓔珞，才想起在皇后這一身份下的自己。她眼中的魏瓔珞是鮮活的、任性的，極力抗爭對自己的束縛。這讓她想起當年的自己，那個渴望做自己的個性姑娘。
皇后身負重任又為了什麼？可以說是為了家族，也可以說是自身追求，但最重要的同樣是個“情”字。皇后深愛皇上，覺得自己對皇帝表達愛意的最好方式就是成為他的“最好的皇后”，如果自己能夠做到，就會得到皇上的愛。
一生想要成為別人眼中的樣子，想要成為舞台中心最榮耀的角色，卻發現一切只是一場木偶戲。在第二次喪子的悲痛中，她終於否定了自己作為皇后的過去，在大夢初醒時登上城樓，自己半生的努力只是為了找回當年丟失的名字——富察容音。
皇后令我心疼，她把自己的一生，活成了對命運的一種質問。一生沒有做過一件壞事，卻遭到瞭如此下場。
我在她身上，更多思考的，是個體在命運面前的無力與無能。她最終不願再順從，卻為此付出了生命的代價。一貫順從和妥協的她，最終付出自己的所有，第一次、也是最後一次發出了抗爭的怒吼。
魏瓔珞：快意恩仇，也接受生活的複雜性 魏瓔珞同情弱小，剛進宮就主動幫助惹怒了秀女的吉祥，面對高貴妃華麗的陣勢毫不羨慕。她對權貴保持著理性的距離，只有在充分了解對方之後才會真誠相待。魏瓔珞最看重的是人的真心，她對此非常敏銳，常常能察覺別人的真實心思。
魏瓔珞知恩圖報，也睚眥必報。作為一個小宮女，能有這樣的氣勢令人驚訝。秀坊裡的嬤嬤怕瓔珞年輕氣盛、招來災禍，便善意地提醒她，不必雞蛋碰石頭，魏瓔珞卻說自己才是那顆臭石頭。
但是在最初幾次逢凶化吉、以牙還牙之後，魏瓔珞身上很快就有了令人不太舒服的地方。
魏瓔珞確實不羨慕權貴，但她利用權力，比如她瞧不起一起進宮的宮女們攀附高枝的想法，但自己對權力的利用何嘗不是一種攀附高枝呢？
魏瓔珞一邊蔑視規則，一面又懂得處處利用規則，她不將規則視為自己的人生信條，只將之作為工具。
魏瓔珞是以目的為行動導向的人，對自己採取的手段並不那麼在意，似乎只要自己的行為符合自己認定的價值，只要能夠達到目的，任何手段都是可以被考慮的。
為了報復，她不惜陰損他人。然而，她對自己這樣的方式又有所反思，比如在荔枝宴會上，她利用了一條小狗來解圍，事後又救下這條狗，表達自己的愧疚。
力爭對得起天地良心、珍視人的真情實意，這些積極光明的信念又與她使用手段的風格互相矛盾。魏瓔珞身上包含的複雜性使得她成為皇宮裡的特殊存在。
在進宮之後，魏瓔珞經歷著越來越複雜的處境，最初只是以暴制暴地應對宮女和嬤嬤，接著捲入后宮的爭鬥中，她要察言觀色，思考眾多人物的利弊關係，後來她又夾在傅恆和皇上之間，在權力關係中無法做出最本心的抉擇。
生活出現了更多無論如何選擇都會留有遺憾的時刻，魏瓔珞的態度可以從安慰皇上的話裡看出來：“落子無悔，絕不回頭。”這也是魏瓔珞比其他人更顯利落有力的原因，每個人面對選擇都會猶豫徘徊，但她在權衡利弊之後就不再回望。
在這四個人裡，高貴妃和嫻妃是非常相似的，兩人擁有極為明確的價值觀，在現實世界中身體力行。無論善惡，她們都顯得純粹，與魏瓔珞身上的複雜完全不同。
富察皇后和魏瓔珞構成了另一種典型關係。她們如此不同，又因這份差異而互相欣賞，因為她們都在對方身上發現了自己渴望而缺失的部分。
皇后從瓔珞身上看出未完成的自己，羨慕她的自由和任性；魏瓔珞從皇后的關愛中體會到姐姐般的溫柔，她知道自己帶刺的性格常常傷人，很難與周遭的人熨帖相處。
每個人都曾渴望自己的另一種可能，這讓我們與某些特定的人之間有了默契式的關聯。
在皇后和瓔珞的對比中還有一個重要的主題：人如何在想做的自己和環境要求的自己之間做出選擇。這自然不是二選一的簡單問題，就像富察皇后在醒悟之後，依然沒有利用剩下的時間去活出想要的自己。
理想中的自己令人嚮往，是因為這個自己常常被構想在一個不現實的真空場景中，沒有復雜的關係要求自己的言談舉止，而現實生活就像一個個有著不同觀眾的舞台一樣，隨時需要我們做出不同的表演。理想的自己，究竟能存在於在哪裡？
我談不上非常欣賞魏瓔珞。她的手段中，有一種非常現實的東西。她快速地學習著讓自己能活下去、能實現目的的策略和方法，她的身上缺乏天真和浪漫的東西。
魏瓔珞之所以能總是勝出，正是因為她總是直面複雜、我認可她是一個傑出的個體，也有自己的理想和原則，只不過仍不是我最欣賞的那種。
想像自己的可能性是一回事，活出另一種可能性還需要很長的路要走，就像歷經滄桑的太后在選秀之後曾說的：“什麼樣的女人到了宮裡來，到最後都變成了一個樣，再聰明，再漂亮，再珍貴，到了最後還不都成了魚眼珠，泯然眾人矣。”
不知道被皇后視為鮮活個性的魏瓔珞，到了最後是否會像太后說得那樣泯然眾人呢？
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